Ortodoxia, Religia Iubirii Supreme
In inima credintei crestine, Ortodoxia se ridica ca o marturie vie a iubirii supreme – acea dragoste care nu este simpla emotie umana, ci insasi esenta lui Dumnezeu. Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, „ucenicul pe care-l iubea Iisus”, ne-a lasat cea mai profunda definitie a divinitatii: „Dumnezeu este iubire” (1 Ioan 4, 8 si 16). Aceasta afirmatie nu este o metafora poetica, ci o dogma centrala a teologiei dogmatice ortodoxe, care structureaza intreaga invatatura despre Sfanta Treime, despre creatie, mantuire si indumnezeire. Ortodoxia nu este doar o religie a dogmelor reci sau a ritualurilor formale; ea este religia iubirii supreme, in care omul este chemat sa intre in comuniune personala…
Invierea Mantuitorului Iisus Hristos – Temelia Credintei Ortodoxe
In centrul intregii invataturi crestine ortodoxe sta un adevar cutremurator si plin de lumina: Invierea Domnului nostru Iisus Hristos. Fara aceasta realitate, dupa cum marturiseste Sfantul Apostol Pavel, „zadarnica este credinta noastra” (1 Corinteni 15, 17). Invierea nu este un simplu eveniment istoric sau un simbol moral, ci actul dumnezeiesc suprem prin care Fiul lui Dumnezeu, adevarat Dumnezeu si adevarat Om, biruieste moartea, pacatul si iadul, deschizand calea mantuirii si a indumnezeirii firii umane. Biserica Ortodoxa celebreaza acest praznic ca pe Imparatul tuturor sarbatorilor, numit „Sfintele Pasti”. El nu reprezinta doar comemorarea unui moment din trecut, ci participarea vie, tainica si actuala la biruinta lui Hristos asupra mortii. In acest…
Veniti la Sfanta Liturghie, la intalnirea cu Hristos
Sfanta Liturghie este Pastele neintrerupt al Biserici, este Inviere, este taina mormantului gol, este inceputul si pregustarea veacului celui nou, este prezenta harismatica a Imparatiei viitoare. Este, de fapt, povestea de dragoste dintre Dumnezeu si om! De fiecare data, Hristos ni Se daruieste cu dragoste neconditionata, pentru a ne sfinti si a ne readuce in sanul Sfintei Treimi. Aceasta este bucuria lui Dumnezeu. Sa vada ca Ii raspundem la chemare. Nu are nevoie de nimic altceva pentru ca este Dumnezeu, dar toata bucuria Lui, a ingerilor, a arhangheilor, a sfintilor, a Bisericii celei Triumfatoare aceasta este: cand ne intoarcem acasa, iar acasa este aici, la Ospat, la Cina. La Sfanta…
Logosul intrupat in ratiunile lumii prin actul creatiei
Cuvantul lui Dumnezeu, Logosul divin, Persoana nascuta din veci din Tatal, a fost inteles totdeauna ca Unul, nevazut, Cel ce ni se face cunoscut intreg prin tot ceea ce a facut pentru mantuirea noastra. Tot ceea ce exista isi are ratiunea in El si fara de El nimic nu s-a facut din cele ce sunt (Ioan 1,3). In Hristos ni se deschide dragostea nesfarsita si libertatea in Dumnezeu. In El creatia insasi isi depaseste starea ei de a fi supusa schimbarii. Creatia intreaga este legata de Logosul divin nu numai prin faptul ca este adusa la existenta de Dumnezeu prin El, ci si prin structura rationala pusa in ea de…
