Veniti la Sfanta Liturghie, la intalnirea cu Hristos

Sfanta Liturghie este Pastele neintrerupt al Biserici, este Inviere, este taina mormantului gol, este inceputul si pregustarea veacului celui nou, este prezenta harismatica a Imparatiei viitoare.

Este, de fapt, povestea de dragoste dintre Dumnezeu si om!

De fiecare data, Hristos ni Se daruieste cu dragoste neconditionata, pentru a ne sfinti si a ne readuce in sanul Sfintei Treimi. Aceasta este bucuria lui Dumnezeu. Sa vada ca Ii raspundem la chemare.

Nu are nevoie de nimic altceva pentru ca este Dumnezeu, dar toata bucuria Lui, a ingerilor, a arhangheilor, a sfintilor, a Bisericii celei Triumfatoare aceasta este: cand ne intoarcem acasa, iar acasa este aici, la Ospat, la Cina.

La Sfanta Liturghie este Imparatia lui Dumnezeu si cel ce participa la Cina aceasta, se uneste cu Dumnezeu, are partasie cu Dumnezeu, devine de o fiinta cu Hristos Cel indumnezeit.

Iata ca aceasta este Ortodoxia, nu e vorba de o magie, ci este vorba de o realitate mai presus de intelegerea mintilor omenesti si chiar ingeresti. Hristos este prezent euharistic si vrea sa Se uneasca cu noi, ca sa ne sfinteasca si sa ne pregateasca pentru nemurire.

La Sfanta Liturghie devenim cu adevarat una cu toti atunci cand toti avem aceasta prima si mare, unica iubire-temelie: iubirea pentru Persoana Domnului nostru Iisus Hristos.

In timpul Sfintei Liturgii se uneste lumea cereasca cu cea pamanteasca, Biserica Luptatoare cu cea Biruitoare. Avem ambele lumi in noi. Aducem cerul inchipuit jos pe pamant si ne ridicam pe noi sus la ceruri.

De unde provine cuvantul Liturghie

Liturghie este cuvantul utilizat astazi in Biserica si teologia ortodoxa, aproape exclusiv pentru denumirea acestei sfinte slujbe.

Termenul este destul de vechi, de origine greaca, fiind intrebuintat inca dinainte de era crestina. In intelesul sau actual s-a intrebuintat mult mai tarziu.

La inceput, liturghie insemna orice serviciu sau slujba publica, adica orice activitate depusa de un slujbas al statului spre folosul poporului.

In antichitatea greaca precrestina, cuvantul avea insemnatate si intrebuintare nereligioasa, insa, in scrierile profane se intrebuinta si pentru a desemna activitatea slujitorilor cultului din religiile pagane.

Termenul liturghie a capatat intrebuintare religioasa in crestinism datorita traducerii Septuagintei (traducerea greceasca a VT), care il foloseste pentru traducerea cuvantului evreiesc abodah, indicand functiile preotilor si levitilor Legii Vechi in legatura cu cultul indeplinit la Cortul Marturiei si la Templu.

Apoi, cu acelasi inteles il folosesc autorii cartilor NT.

In acest mod, cuvantul Liturghie a intrat in terminologia crestina, fiind utilizat in cartile sfinte ale NT pentru a indica atat oficiul sacramental sau calitatea de slujitori ai celor sfinte, cat si lucrarea, exercitarea actelor de cult de catre slujitorii cultului crestin, incepand cu Sfintii Apostoli.

Cu timpul, prin sec. V-VI, intelesul cuvantului s-a restrans, ajungand la ceea ce intelegem azi prin Liturghie, adica slujba sfanta a Jertfei Legii celei Noi si a impartasirii credinciosilor cu Sfintele Daruri.

Randuiala acestei sfinte slujbe

La fiecare Liturghie, Duhul Sfant actualizeaza, face prezenta pentru fiecare credincios in parte intreaga viata a Mantuitorului, facand sa se perinde pe dinaintea privirilor noastre toate partile ei, de la inceput pana la sfarsit, dupa mersul lor firesc.

Aici Il vedem pe Domnul cum se naste la Sfantul Proscomidiar, cum iese la activitatea publica prin Iesirea Sfintei Evanghelii, cum propovaduieste prin citirea ei.

Il vedem cum merge spre Patimi la Intrarea Mare, cum se jertfeste pe Sfanta Masa, cum inviaza in noi prin Sfanta Impartasanie si cum se inalta iarasi la ceruri la sfarsitul Sfintei Liturghii.

La Sfanta Liturghie Dumnezeu ne da in dar toate cele sfinte, fara ca noi sa-I dam nimic in schimb, dar El ne cere neaparat sa ne facem vrednici de a le primi si a le pastra.

De aceea, trebuie sa existe in slujba Sfintei Liturghii mijloace de pregatire in acest scop. Acestea sunt rugaciunile si cantarile care ne sfintesc si ne fac in stare sa primim cu vrednicie sfintirea, sa o putem pastra si sa ramanem cu ea.

Rugaciunile ne intorc gandul catre Dumnezeu, cantarile Il fac sa Se milostiveasca si sa Se indure de noi, iar citirile ne invata atat bunatatea si iubirea de oameni ale lui Dumnezeu, cat si dreptatea si judecata Lui.

Toate ceremoniile savarsite in Sfanta Liturghie ne duc cu gandul la lucrarea mantuitoare a lui Hristos, pentru ca privelistea ei fiind in fata ochilor nostri sa ne sfinteasca sufletele, si astfel sa devenim vrednici de primirea Sfintelor Daruri.

Caci dupa cum odinioara aceasta lucrare a izbavit lumea de moarte, tot asa si acum, fiind mereu contemplata, ea imbunatateste si apropie de Dumnezeu sufletele celor care o au in fata ochilor.

Sfanta Liturghie si amprenta ei in viata de zi cu zi

Toata viata crestinului trebuie sa fie o liturghie care sa continue si dupa terminarea Liturghiei din biserica, viata noastra sa devina o slujba liturgica, adica o slujba de sfintire a fiintei personale, a fiintei noastre umane, si de sfintire a naturii, de sfintire a intregii existente umane.

Toata vremea de slujire a lui Dumnezeu este o Liturghie si toata vremea de a-I sluji lui Dumnezeu, in orice latura a vietii, trebuie sa fie o prelungire a Sfintei Liturghii.

Toata vremea vietii credinciosului trebuie sa fie o liturghie, o liturghie pentru care se pregateste prin slujbele Bisericii si prin ceea ce face el pentru imbunatatirea sufletului lui, prin puterea lui Dumnezeu (Arhimandrit Teofil Paraian, Veniti de luati bucurie).

Sfanta Liturghie este o sarbatorire cuprinzatoare.

Sarbatorim evenimente legate de mantuirea noastra, evenimente care au dus la mantuirea obiectiva, la mantuirea in general a credinciosilor si totodata Sfanta Liturghie este si un prilej de sarbatorire a oamenilor lui Dumnezeu, a Maicii Domnului, a sfintilor.

De cate ori luam parte la Sfanta Liturghie, luam parte la toate sarbatorile pe care le avem in cursul unui an bisericesc, iar aceasta in timp scurt si cu participarea cata o avem noi la aceste evenimente si la aceste sarbatori.

Viata crestina inseamna, dupa Sfantul Nicolae Cabasila, retrairea impreuna cu Hristos a vietii Sale pamantesti, de la nastere pana la inaltarea la cer, trecand prin cruce, moarte si inviere.

Necazurile si suferintele vietii acesteia nu se pot compara cu slava viitoare. Ele tin de conditia umana in starea ei de cadere si sunt ingaduite de Dumnezeu pentru ca prin ele sa ajungem la omorarea „omului vechi” din noi si nasterea „omului nou” in Hristos.

Veniti la intalnirea cu Hristos

In Sfanta Liturghie se rezuma toata Ortodoxia. Lucrarea pe care Dumnezeu o savarseste prin Liturghie intrece prin maretia sa orice alta lucrare dumnezeiasca in lume si insasi facerea lumii.

Este cu adevarat o slujire cereasca a lui Dumnezeu pe pamant, pe care se cuvine s-o primim cu intelegere si vrednicie; este o fericire, pace si bucurie pentru suflet!

Hraneste mintea, veseleste inima, cheama lacrimi de umilinta, de evlavie, de recunostinta, aduna pe toti intr-o singura unire frateasca, impreuneaza intr-o singura unire cerul si pamantul, pe ingeri si pe oameni; ii inveseleste pe toti intru nadejdea invierii si nemuririi.

Sfanta Liturghie este taina curatirii, sfintirii, luminarii, renasterii, transfigurarii omului pentru viata vesnica, taina iubirii dumnezeiesti, taina inaltarii, indumnezeirii omului. Este, cum am mai spus, o poveste de dragoste intre Dumnezeu si om.

Liturghia e un eveniment asa de mare, incat are energia care sustine intregul univers, intreaga lume. Aici si acum, intr-un prezent continuu se realizeaza restaurarea tainica a vietii pierdute prin pacat.

La impreuna participare in slujba Liturghiei sunt chemati la proscomidie si in slujirea Liturghiei toti sfintii, incepand cu Maica Domnului. Impreuna cu preotul iau parte la slujire toti sfintii si toti ingerii.

Nu-i lasati sa va astepte. Veniti la biserica, raspundeti chemarii iubitoare a Sfintei Treimi care va daruieste Cerul. Ce mare osteneala? Sa ne ridicam din pat, de la munca, de la toate ale noastre si sa venim la Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie. Si Domnul va lucra pentru noi.

Prin participarea la Sfanta si Dumnezeiasca Liturghie in duh de rugaciune curata pentru toti, in smerenie si veghe duhovniceasca, inima si mintea omului devin „rai“.

Cum spune Sfantul Simeon Noul Teolog, „muntii si stancile impietririi sufletesti, ai necunoasterii si ai mandriei sunt sfaramati, in om trezindu-se dorul de libertate”.

Urmariti acest site parohiastefanesti.ro si considerati-l ca o scara spre mantuirea sufletului si spre cunoasterea Adevarului intrupat care ne-a iubit atat de mult incat S-a smerit si S-a jertfit ca un miel pentru a ne readuce langa Sfanta Treime!

By Pr. Laurentiu Catalin Florescu

DONATII
PAROHIA STEFANESTI
RO55RZBR0000060012227708
Valuta: Lei
Nume banca: Raiffeisen Bank
Cod Swift: RZBRROBU