Sfantul Duh si Rusaliile: O reflectie teologica ortodoxa
Sfantul Duh, a treia Persoana a Sfintei Treimi, ocupa un loc central in teologia si spiritualitatea ortodoxa. Pogorarea Duhului Sfant, sarbatorita in Biserica Ortodoxa sub numele de Rusalii sau Cincizecime, reprezinta un moment definitoriu al iconomiei mantuirii, marcand nasterea Bisericii si imputernicirea apostolilor pentru misiunea lor. In acest articol, vom explora natura Sfantului Duh, rolul Sau in viata Bisericii si semnificatia teologica a Rusaliilor, bazandu-ne pe invataturile Sfintilor Parinti si ale teologilor ortodocsi contemporani. Cine este Sfantul Duh? Natura si rolul Sau in Sfanta Treime In invatatura ortodoxa, Sfantul Duh este una dintre cele trei Persoane ale Sfintei Treimi, egal in dumnezeire cu Tatal si cu Fiul. Sfantul Vasile cel…
Maica Domnului, Chivotul Sfant al Ortodoxiei
Maica Domnului, Nascatoarea de Dumnezeu sau Fecioara Maria este una dintre cele mai iubite si venerate persoane din crestinismul ortodox. Rolul sau central in planul mantuirii si legatura sa intima cu Fiul lui Dumnezeu o fac o figura unica si indispensabila in teologia ortodoxa. De la profetiile Vechiului Testament si pana la recunoasterea sa in Conciliile Ecumenice, Maica Domnului este sarbatorita si cinstita in toate aspectele vietii bisericesti. Fecioara Maria reprezinta o adevarata dogma vie, fiind Maica Celui Care a desavarsit Revelatia si a intemeiat Biserica. Pentru nenumaratele ei merite in planul de mantuire al omenirii, Biserica i-a acordat o importanta deosebita in cadrul exprimarilor dogmatice, in scrierile teologice, in…
Logosul intrupat in ratiunile lumii prin actul creatiei
Cuvantul lui Dumnezeu, Logosul divin, Persoana nascuta din veci din Tatal, a fost inteles totdeauna ca Unul, nevazut, Cel ce ni se face cunoscut intreg prin tot ceea ce a facut pentru mantuirea noastra. Tot ceea ce exista isi are ratiunea in El si fara de El nimic nu s-a facut din cele ce sunt (Ioan 1,3). In Hristos ni se deschide dragostea nesfarsita si libertatea in Dumnezeu. In El creatia insasi isi depaseste starea ei de a fi supusa schimbarii. Creatia intreaga este legata de Logosul divin nu numai prin faptul ca este adusa la existenta de Dumnezeu prin El, ci si prin structura rationala pusa in ea de…
