Nasterea supranaturala a Domnului din Fecioara Maria
In conditiile firii cazute, privind nasterea animalica involuntara, unirea ipostatica pune problema modului conceperii si nasterii Mantuitorului Hristos. Sfantul Maxim Marturisitorul arata ca, nascandu-Se fara mama din Tatal si fara tata din Maica, Hristos “a innoit legea nasterii”, a revolutionat-o, aducand in maxima apropiere nasterea dumnezeiasca (theologica) si cea omeneasca (oiconomica). Coordonata comuna este faptul ca Fiul Se naste voluntar atat din Tatal, in planul vesnic, cat si din Sfanta Fecioara, in planul istoric, in timp ce persoanele umane se nasc involuntar. Astfel, se poate spune ca Fiul enipostaziaza in plan iconomic firea umana tot astfel cum, ca reciprocitate in plan teologic, enipostaziaza fire divina comunicata de Tatal. Este vorba…
Pregatirea omenirii pentru primirea lui Hristos
Intrucat toata creatia avea nevoie de Dumnezeu, de Hristos, si intrucat toata creatia suferea prin caderea omului, e vorba de o asteptare mesianica a tuturor oamenilor si a creatiei intregi. Acestei asteptari, Dumnezeu i-a raspuns printr-o vasta opera de pregatire a omenirii in vederea primirii lui Hristos. Primirea lui Hristos de catre oameni si restaurarea comuniunii intre Dumnezeu si acestia era conditia restaurarii intregii creatii : “Dumnezeu, Mantuitorul nostru… voieste ca toti oamenii sa se mantuiasca si la cunostinta adevarului sa vina”(I Timotei 2,3-4). Pregatirea neamului omenesc pentru mantuire, sau netezirea drumului spre mantuire s-a facut pe linie dubla, in lumea pagana si in poporul ales, la iudei. Aceasta pregatire…
Logosul intrupat in ratiunile lumii prin actul creatiei
Cuvantul lui Dumnezeu, Logosul divin, Persoana nascuta din veci din Tatal, a fost inteles totdeauna ca Unul, nevazut, Cel ce ni se face cunoscut intreg prin tot ceea ce a facut pentru mantuirea noastra. Tot ceea ce exista isi are ratiunea in El si fara de El nimic nu s-a facut din cele ce sunt (Ioan 1,3). In Hristos ni se deschide dragostea nesfarsita si libertatea in Dumnezeu. In El creatia insasi isi depaseste starea ei de a fi supusa schimbarii. Creatia intreaga este legata de Logosul divin nu numai prin faptul ca este adusa la existenta de Dumnezeu prin El, ci si prin structura rationala pusa in ea de…
